Liying
Kuo
Directrice d’études émérite à l’École française d’Extrême-Orient
Enseignante à l’École Pratique des Hautes études, Section des Sciences historiques et philologiques : Philologie du bouddhisme chinois
Publications:
Ouvrages :
1994 Confession et contrition dans le bouddhisme chinois du Ve au Xe siècle, Paris: Publications de l’École française d’Extrême-Orient,1994, 236 p. Prix Stanislas Julien de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1995.
1994 (en collaboration) Saiiki bijutsu Guimet bijutsukan Pelliot collection / Les arts de l’Asie centrale, la collection Pelliot du Musée Guimet, vol. 1, sous la direction de Jean-François Jarrige et Akiyama Terukazu, éd. par Jacques Giès, Tōkyō : Kōdansha,
1994, 374 p.
1998 (en collaboration) Épigraphie en chinois du Viêt Nam, vol. 1. De l’occupation chinoise à la dynastie des Ly, sous la direction de Phan Van Cac & Claudine Salmon, Paris /Hanoi : École française d’Extrême-Orient.
Articles:
1984 «Un texte ancien de vœux et de confession, P. 2189, le « Vœu de la Capitale de l’Est”»,
Les peintures murales et les manuscrits de Dunhuang, Paris: Éditions de la Fondation Singer-Polignac, 1984, pp. 111-120 [traduit en chinois par Geng Sheng, Faguoxuezhe Dunhuangxue lunwen xuancui / Choix des meilleurs articles des savants français sur Touen-huang, Beijing: Zhonghua shuju, 1993: 105-119].
1990 «Bouddhisme chinois: I. Introduction au bouddhisme chinois ; II. Contrition et rituels de confession à l’époque médiévale», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses: Résumé des conférences et travaux,t. XCVIII (1989-90) : 136-139.
1991 «Bouddhisme chinois: images et méditation», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses : Résumé des conférences et travaux, t. XCIX (1990-91) : 95-97.
1992 «Bouddhisme chinois: sūtra apocryphes», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses: Résumé des conférences et travaux, t. C(1991-92) : 107-110.
1994 «La confession dans le bouddhisme mahāyānique: théories et pratiques», Enquêtes sur le Bouddhisme, Bruxelles: Éditions de l’Université de Bruxelles, La pensée et les hommes, 37e année, Nouvelle série 25 (1994) : 17-26.
1994 «Divination, jeux de hasard et purification dans le bouddhisme chinois: autour d’un sūtra apocryphe chinois, le Zhanchajing», Bouddhisme et cultures locales. Quelques cas de réciproques adaptations. Actes du colloque franco-japonais de septembre 1991, édités par Fukui Fumimasa et Gérard Fussman, Paris: École française d’Extrême-Orient, 1994 : 145-167 [traduit en chinois par Geng Sheng, Faguo Hanxue / Sinologie française, vol. II, Beijing: Qinghua daxuechubanshe, 1997 : 193-223].
1995 «La récitation, des noms de buddha en Chine et au Japon», T’oung Pao LXXXI (1995) : 230-268.
1995 «Chūgoku narabi ni Nihon ni okeru butsumyō no dokuju» [La récitation des noms de buddha en Chine et au Japon], in Makita Tairyōet Ochiai Toshinori, Nanatsu-derakoitsu kyōten kenkyū sōsho III. Chūgoku senshukyōten / The Long Hidden Scriptures of Nanatsu-dera koitsu, Research Series.Scriptures Composed in China, Volume III, Tōkyō : Daitō chuppansha, 1995: 1262-1191[pp. 1-72] (en français et japonais).
1995 «Jiangchang wenxue yu zhanghui xiaoshuo zhi xianqu – Foming jing» [The Sūtra of Buddhas’ Names (Foming jing): the Former Chanting Literature (jiangchang wenxue) and the Earliest Chinese “Novel Continued from Chapter to Chapter” (zhanghuixiaoshuo)], Fojiao yu Zhongguo wenhua guoji xueshu huiyi lunwenji (Essays of Buddhism and Chinese Culture), Taipei: National Cultural Association, Committee of Religion Studies, 1995 : 529-545 (en chinois).
1995 (C-R) «OCHIAI Toshinori, Manuscripts of Nanatsu-dera. A Recently Discovered Treasure-House in Downtown Nagoya, Kyoto, Italian School of East Asian Studies (Occasional Papers 3), 1991, 102p. + 12 photos et MAKITA Tairyō et OCHIAI Toshinori, ed., Nanatsu-dera koitsu kyūten kenkyū sōsho / The Long Hidden Scriptures of Nanatsu-dera, Research Series I. Chūgoku senshu kyōten / Scriptures Composed in China, Tokyo, Daito chuppansha, vol. I (1994), 536p.», Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient 82 (1995) : 414-420.
1997 «Aspects du bouddhisme contemporain à Taïwan», Renouveaux religieux en Asie, Textes réunis par Catherine CLÉMENTIN-OJHA, Paris : Publications de l’École française d’Extrême-Orient, Collection «Études thématiques» n° 6, 1997 : 83-110.
1997 (C-R) «Michel Strickmann, Mantra et madarins. Le bouddhisme tantrique en Chine », Paris, Éditions Gallimard, 1996, 560p. », Études chinoises, vol. XVI, N° 2 (1997) : 175-180.
1998 «Maṇḍala et rituel de confession à Dunhuang » (10 pl. d’illustrations), Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient 85 (1998) : 227-256.
1998 «Autour du Fojiao chuchuan nanfang zhi lu wenwu tulu / Catalogue d’objets [décorés] d’images [venues] par la voie du sud au début de la transmission du bouddhisme [en Chine]»), Beijing: Wenwu chubanshe, 1993,191 p. (127 pl.). 2 préfaces. ISBN 7-5010-0718-7/K. 304 », Arts Asiatiques 53 (1998): 102-111.
1998 «Zhongguo Nanbeichao yiqian de Fojiao zaoxiang yu Jiangnan diqu Fojiao de chuanru» [Les images bouddhiques en Chine des IIIe et IVe siècles et la transmission du bouddhisme dans la région du sud du Yangzi], Yuanwang ji – [Mélanges publiés à l’occasion du 40e anniversaire de l’Institut d’archéologie du Shaanxi], Xi’an, 1998, vol. 2 : 782-812.(en chinois avec 40 illustrations).
1999 «À propos de MAKITA Tairyō et OCHIAI Toshinori, éd., Nanatsu-dera koitsu kyōten kenkyū sōsho / The Long Hidden Scriptures of Nanatsu-dera, Research Series II. Chūgoku
senshu kyōten / Scriptures Composed in China, vol. II, Tokyo, Daito chuppansha, 1996, 928p.», Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient 86 (1999) : 522-531.
2000 «Nécrologie: Rolf Alfred STEIN (1911-1999)» et «Bibliographie des travaux de Rolf A. STEIN (1911-1999)», Cahiers d’Extrême-Asie 11 (1999-2000): x-xxx. [Reproduite dans Rolf A. Stein, La civilisation tibétaine, Paris: L’Asiathèque, 2011 (5e édition) : 401-413].
2000 «Dessins de maṇḍala à Dunhuang: le manuscrit Pelliot chinois 2012 », La Sérinde, Terre d’échanges: Art, religion, commerce du Ier au Xe siècle, Actes du colloque international, Galeries nationales du Grand Palais 13-14-15 février 1996. XIVe Rencontres de l’École du Louvre, Paris, La Documentation française, 2000 : 49-78.
2000 «Sur les apocryphes bouddhiques chinois», Bulletin de l’Ecole française d’Extrême-Orient 87 (2000) : 677-705.
2000 (C-R) «Yuyama Akira, Eugène Burnouf The Background to his Research into the Lotus Sutra, Bibliotheca Philologica et Philosophica Buddhica III, The International Research Institute for Advanced Buddhology, Soka University, Hachioji, Tokyo, 2000, xiv + 192 p. », Revue bibliographique de sinologie 18 (2000) : 65.
2001 «Philologie du bouddhisme chinois: I. Diffusion des sūtra apocryphes. II. Apocryphes, manuscrits de Dunhuang et de Nantasudera», Livret-Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et philologiques: Résumé des conférences et travaux 16 (2000-2001) : 359-361.
2001 (C-R) «SHI Pinting (éd.), Dunhuang yishu zongmu suoyin xinbian [Nouveau catalogue général des manuscrits de Dunhuang], Beijing, Zhonghua shuju, 2000. 612 + 157 p.», Revue bibliographique de sinologie 19 (2001) : 24-25.
2001 (C-R) «CHEN Jinhua, Making and Remaking History : A Study of Tiantai Sectarian Historigraphy. Tokyo, The International Institute for Buddhist Studies, 1999. XI + 203 p.
(Studia Philologica Buddhica Monograph Series XIV)», Revue bibliographique de sinologie 19 (2001) : 432-433.
2001 (C-R) «Choong Mun-keat (Wei-keat), The Fundamental Teachings of Early Buddhism : A Comparative Study Based on the Sûtrânga Portion of the Pâli Samyutta-nikâya and the Chinese Samyuktâgama, Wiesbaden, Harrassowitz, 2000, XV + 269 p. (Beiträge zur Indologie 32)», Revue bibliographique de sinologie 19 (2001) : 433.
2001 (C-R) «FANG Guangchang (éd.), Yingguo tushuguan cang Dunhuang yishu mulu (S.06981 — S.08400) [Catalogue des manuscrits de Dunhuang conservés à la Bibliothèque de Londres, S. 6981-8400], Beijing, Zongjiao wenhua chubanshe, 2000, 9 + 491 p.», Revue bibliographique de sinologie 19 (2001) : 23-24.
2002 «Philologie du bouddhisme chinois: Étude critique du sūtra apocryphe: Sūtra du samādhi pour obtenir le pur salut (Ve siècle)», Livret-Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et philologiques: Résumé des conférences et travaux 17 (2001-2002) : 421-423.
2002 (C-R) «David SNELLGROVE, Asian Commitment. Travels and Studies in the Indian Sub-Continent and South-East Asia, Bangkok : Orchid Press, 2000. xx + 587 pages, 65
planches en couleur et 178 illustrations en noir et blanc. ISBN 974-8299-31-7 », Revue bibliographique de sinologie 20 (2002) : 59.
2003 «Dakini / ḍākinī: Démons féminins d’origine indienne», Hōbōgirin. Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme d’après les sources chinoises et japonaises. Publié par l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Institut de France, Paris: Librairie d’Amérique et d’Orient Adrien-Maisonneuve / Tokyo: Maison franco-japonais, vol. VIII (2003) : 1095-1106 + pl. LVIIa et et b, LVIII a et b, LIX, LX a et b.
2003 «Philologie du bouddhisme chinois : I. Croyances et pratiques religieuses de la Chine des Six Dynasties. — II. Lecture de textes relatifs à ce sujet.», Livret-Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques: Résumé des conférences et travaux 18 (2002-2003) : 372-375.
2003 «In memoriam Michel Soymié (1924-2002)», Études chinoises, XXII (2003) : 9-17.
2004 «Dunhuang Hanchuanmijiao jingdian yanjiu: yi Jin’gangjun jing weili» (Chinese Tantric Texts at Dunhuang : The Case of the Jin’gangjun jing) Dunhuang Tulufan yanjiu / Journal of the Dunhuang and Turfan Studies, Beijing, vol. 7 (2004) : 327-337 (en chinois).
2004 (C-R) « Stanley K. ABE, Ordinary Images, Chicago and London, The University of Chicago Press, 2002, xxv + 373 pp.», T’oung Pao XC 3-4, (2004) : 440-447.
2004 «Philologie du bouddhisme chinois: Aspects politico-religieux et traductions de l’Uṣṇīṣavijayādhāraṇī-sūtra.», Livret-Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques 19 (2003-2004) : 467-473.
2005 «L’Asie bouddhiste», Réunion Générale, École française d’Extrême-Orient, Centre de Pondichéry – du 28février au 3 mars 2005, Pondichéry, Inde, 2005, p. 78-80.
2005 «Philologie du bouddhisme chinois: Rites et utilisation des formules de protection (dharani et mantra) aux VIe – XIIe siècles», Livret-Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et philologiques: Résumé des conférences et travaux 20 (2004-2005),: 478-484.
2006 (C-R) «Dorothy C. Wong, Chinese Steles: Pre-buddhist and Buddhist Use of A Symbolic Form. Honolulu, University of Hawai’i Press, 2004. xviii + 226 pp.», T’oung Pao XCII (2006) : 209-218.
2006 «Inscriptions on “Stone Banners” (shichuang): Text and Context», Actes du colloque Chinese Epigraphical Documents: Projects and Perspectives, 11-12 déc. 2006, édité par Takata Tokio, Institut de recherches de sciences humaines (Jimbun kagaku kenkyujo), Université de Kyoto, pp. 37-51 (+ 10 photos).
(http://coe21.zinbun.kyoto-u.ac.jp/sekkoku2006.pdf).
2006 «Philologie du bouddhisme chinois : Rites et utilisation des formules de protection (dhāraṇī et mantra) aux VIe – XIIe siècles (suite).», Livret-Annuaire de l’École Pratique des
Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques 21 (2005-2006) : 461-467.
2007 «Bucchôsonshôdarani no dempa to gishiki» (Rite and diffusion of the Buddhoṣṇisavijayādhāraṇī), Tendai gakuhō (Journal of the Tendai Buddhist Studies), numéro spécial: Kokusai Tendai gakkai ronshū (Essays on the International Tendai Conferences), éd. par Tendai Association of Buddhist Studies, Otsu, Japon, 2007, pp. 1-39. (avec 20 photos inédites pour la plupart).
2007 «Philologie du bouddhisme chinois: I. Dunhuang du IIIe au Ve siècle. II. Lectures des colophons des manuscrits de Turfan et Dunhuang.», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques : Résumés des conférences et travaux, 139e année (2006-2007) : 336-341, 129*-130*.
2008 «Philologie du bouddhisme chinois : Images et rituels de Dunhuang», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques: Résumés des conférences et travaux, 140e année (2007-2008) : 383-387, 119*-120*.
2009 «Philologie du bouddhisme chinois: Images et rituels de Dunhuang [suite]», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques: Résumés des conférences et travaux, 141e année (2008-2009) : 335-340, 108*.
2010 «Philologie du bouddhisme chinois: I. Tantrisme et Chan à Dunhuang selon les données manuscrites et dessins ; II. Lecture du Jin’gangjun jing (Sūtra de l’escarpement de diamant), manuscrits de Dunhuang», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques : Résumés des conférences et travaux, 142e année (2009-2010) : 268-271, 108*-109*.
2011 «Philologie du bouddhisme chinois : I. La création d’un nouveau tantra ; II. Lecture du Sūtra de l’escarpement de diamant (Jin’gang jun jing), manuscrits de Dunhuang», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques : Résumés des conférences et travaux, 143e année (2010-2011) : 306-309 et 100*-101*.
2012 «Dunhuang sūtras’ Copies and Associated Elements : Case Studies of the Foding zunsheng tuoluoni jing», in Irina Popova and Liu Yi (ed.), Dunhuang Studies: Prospects and Problems for the Coming Second Century of Research. Russian Academy of Sciences: Institute of Oriental Manuscripts, Saint Petersburg, 2012 : 115-126.
2012 «Cong shichuang tan Dunhuang de tuoluoni yishi zuofa» (Inscriptions sur colonnes en pierre et culte de dhāraṇī à Dunhuang), Qinghe Rao Zongyi xiansheng 95 huadan: Dunhuangxue guoji xueshu yantaohui lunwenji (International Dunhuang Studies : In Honour of Professor Jao Tsung-I’s 95th birthday), Beijing : Zhonghua shuju, 2012 : 375-399.
2012 «Philologie du bouddhisme chinois: I. La naissance d’un nouveau tantra à Dunhuang ; II. Lecture de manuscrits des IXe et Xe siècles sur l’établissement des aires rituelles (maṇḍala)», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et philologiques: Résumés des conférences et travaux, 144e année (2011-2012) : 250-253 et 97*-98*.
2012 (C-R) «Michael RADICH, How Ajātaśatru was Reformed: The Domestication of “Ajase” and Stories in Buddhist History, Studia Philologica, Monograph Series XXVII, Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies, 2011, 202 p.», in Bulletin de l’Ecole française d’Extrême-Orient 99 (2012) : 438-442.
2013 «Philologie du bouddhisme chinois : I. La chronique des maîtres de la lignée du Buddha Vairocana, composée à Dunhuang (fin IXe – début Xe siècles) ; II. Lecture de manuscrits et de textes canoniques imprimés se rapportant à ce sujet.», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques : Résumés des conférences et travaux, 145e année (2012-2013) : 340-342, 103*-105*.
2014 «Dhāraṇī Pillars in China: Functions and Symbols», in Dorothy C. Wong and Gustav Heldt (Ed.), China and Beyond in the Mediaeval Period: Cultural Crossings and Inter-regional Connections (Chapter 19), New Delhi: Manohar Publishers / New York : Cambria Press., 2014: 351-385 (20 color photos + black and white figures).
2014 «Philologie du bouddhisme chinois : I. Apparition en rêve et purification dans les rituels bouddhistes d’après un Dhāraṇī-sūtra du Ve siècle. — II. Version primitive du Grand-dhāraṇī-sūtra conservée dans les manuscrits de Dunhuang.», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques : Résumés des conférences et travaux, 146e année (2013-2014) : 339-343, 100*-101*.
2014 «Dunhuang xiejing zhong Xiyu chuanyijing yu Zhongyuan weichuanjing » (A propos des sūtra bouddhiques traduits en Asie centrale, trouvés à Dunhuang mais non transmis en Chine), Dunhuang Tulufan guoji xueshu yantaohui lunwenji (Actes du colloque sur les études de Dunhuang et Turfan, novembre 2013, Taïnan, Taïwan), édité par WANG Sanging et ZHENG Acai, Tainan : Université Chenggong, Department de la littérature chinoise, 2014 : 277-293.
2015 «Liu shiji shangbanye Dunhuang xieben “Dafangdeng tuoluoni jing” xintan» (Nouvelle recherche sur le Grand vaipulya dhāraṇī sūtra dans les copies manuscrites de la première moitié du sixième siècle à Dunhuang), Dunhuang Tulufan yanjiu / Journal of the Dunhuang and Turfan Studies, Beijing, vol. 15 (2015) : 257-278.
2015 «Philologie du bouddhisme chinois: I. Vision, méditation et purification dans le bouddhisme des Ve-VIe siècles en Chine. — II. Étude de manuscrits de Dunhuang et de découvertes archéologiques.», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques: Résumés des conférences et travaux, 147e année (2014-2015) : 335-338, 97*-99*.
2016 «Xifang yiweijing yanjiu yu “Rushi wowen”» (Études des apocryphes en Occident et de la phrase evaṃ mayā śrutam qui est le début de tout sūtra), in Fojiao wenxian yanjiu diyiji — Fojiao yiweijing yanjiu zhuankan (Études sur les documents du bouddhisme première série: numéro spécial sur les études des apocryphes bouddhiques), éditées et publiées par l’Institut des études de Dunhuang au Collège des études de philosophie de l’Université normale de Shanghai, vol. 1 (2016) : 1-17.
2016 «Philologie du bouddhisme chinois: Vision, méditation et purification dans le bouddhisme des Ve-VIe siècles en Chine (suite et fin)», Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques: Résumés des conférences et travaux, 148e année (2015-2016): 375-338, 98*-101*.
2019 «Dunhuang fojing chaoxieben he shou pusa jieyi» (Les copies de sūtras et le rite des préceptes de bodhisattva à Dunhuang), in Fojiao wenxian yanjiu (Études sur les documents du bouddhisme), publiées par Quangxi shifan daxue chubanshe (Maison d’édition de l’Université normale de Guangxi), vol. 3 (2019) : 91-109.
2019 «The Da fangdeng tuoluoni jing (Vaipulya-dhāraṇī-sūtra) and Dunhuang Evidence», Bulletin de l’École française d’Extrême Orient, 105 (2019) : 179-228.
2020 «Pelliot, les apocryphes du bouddhisme chinois et le Collège de France», in Pierre-Etienne Will et Michel Zink (éd.), Jean-Pierre Abel-Rémusat et ses successeurs. Deux cents ans de sinologie française en France et en Chine, Paris : Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2020 : 333-347.
2020 (édition et annotation) Paul Pelliot, «Le rôle des apocryphes bouddhiques en Asie Centrale et en Chine», in Pierre-Etienne Will et Michel Zink (éd.), Jean-Pierre Abel-Rémusat et ses successeurs. Deux cents ans de sinologie française en France et en Chine, Paris : Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2020 : 348- 386.